十二生肖与图腾崇拜（十二生肖图形文化）

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十二生肖起源于哪里?

1、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。

2 、十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 ”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。

3、十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

4、十二生肖的起源可以追溯到中国的东汉时期。王充的《论衡》一书对十二生肖有系统的记载，表明在东汉时期，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的概念已经非常明确。在《周书》卷十一《晋荡公护传》中，对生肖属相的描述更为详细。

1、第二种说法认为，十二属相是华夏族人民自己创造的。它是受古时候动物图腾崇拜的影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支。有的动物还可能来源于古代天文学，古代有巨蛇、蝎虎、飞马等星座名称，于是套用到十二属相上。第三种说法认为是从印度传来的。

2、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。

3、十二生肖的起源主要有3种说法，分别是星宿说、岁星说和外来说。星宿说古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿” 。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

4 、很久以前，玉皇大帝为了给人们计时，决定在人间选取十二种动物作为属相。于是，各种动物在凡间展开了一场选拔“生肖王”的比赛。最终，老鼠因为最早到达，成为了排名第一的生肖，紧接着是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，这样的排序就形成了十二生肖的排列顺序。

5 、十二生肖的由来与中国的天干地支系统紧密相关。这一系统通过六十个组合来纪年，每个组合由一个天干和一个地支组成，循环使用，无限延续。在这个系统中，十二地支与十二种动物相对应，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。每个人出生年份的地支动物即为其生肖。

1、这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

2、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽 ”纪日及“十月历”法有关。

3、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。

4、十二生肖源自中国古代的传说故事，据说是玉帝选定的12种动物代表，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物代表12个循环往复的年份。据传说，玉帝决定先排列十二个生肖，然后以每年所处的位置为基准来命名。生肖的顺序是按照它们到达河岸的顺序排列的。

生肖猴守护神之因达罗大将：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时，日近西山猿猴啼的。故而猴配申，代表灵活。因达罗大将，义译为能天主，亦有叫做地持。这一个大愿叫身心康乐愿。又名因陀罗，其义是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。

属牛：女娲属牛的人善良仁慈，老实勤奋，富有忍耐心，独立自主，是属于那种在背后默默付出，不求回报的人，不管谁遇到困难，他们都会解囊相助，这一点跟神仙女娲类似的。

此外，蛇也被视为神仙之一，因为其在民间被认为能够医治疾病和预测未来。而神仙也常常被描绘为动物的形象，例如玉皇大帝和王母娘娘就被认为是仙女的化身，也是神仙的代表。总的来说，龙和蛇是十二生肖中代表神仙的动物之一，它们在传统文化中被赋予了特殊的象征意义和神秘的力量。

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