生肖的由来（生肖的由来英文）

十二生肖的来由?

1 、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 ，持这种观点的代表有郭沫若
，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦
、埃及、印度均有之，然均不甚古 ，无出于西纪后百年以上者 。

2 、十二生肖的起源与动物崇拜有关
。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知
，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》 。

3
、十二生肖的起源与动物崇拜有关，历史版本众多
。十二生肖的起源与动物崇拜有关 ，每一种生肖都有丰富的传说
，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学 ，如婚配上的属相、本命年等。

4 、《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中
，有十二兽，并是菩萨化导 。人道初生 ，当菩萨住窟
，即属此兽护持
、得益，故汉地十二辰依此行也
。 ”又云：“其所以分配之义 ，则《旸谷漫录》言之颇详。

十二生肖的来历

据传
，十二生肖最早是由我国周朝时期的历史学家所发明的 。当时，周朝的皇帝要选取出12种动物来代表人们的生肖 ，以此来表达对民众的祝福和称颂。

有的学者甚至持生肖外来说的观点
，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若 ，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲 十二肖象于巴比伦、埃及 、印度均有之
，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者
。

关于十二生肖的由来 ，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法
”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中 。

十二生肖的起源说法?

第一种说法认为，十二属相是我国古代华夏族与少数民族纪年法相融合的产物
。

关于十二生肖的由来
，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西
、北部从事游牧的少数民族中 。

有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代 ，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁 ”
，“大挠作甲子
”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖
。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外 ，四方海中
，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生 ，当菩萨住窟
，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也 。”又云：“其所以分配之义 ，则《旸谷漫录》言之颇详
。

十二生肖的由来

1 、有的学者甚至持生肖外来说的观点
，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若 ，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦
、埃及、印度均有之，然均不甚古
，无出于西纪后百年以上者。

2 、十二生肖的起源与动物崇拜有关 。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在
。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

3
、《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外 ，四方海中
，有十二兽，并是菩萨化导 。人道初生 ，当菩萨住窟
，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。 ”又云：“其所以分配之义 ，则《旸谷漫录》言之颇详
。

十二生肖的传说来历

1 、“十二生肖
”包括鼠
、牛、虎 、兔
、龙、蛇 、马、羊
、猴、鸡 、狗和猪
，它们各有自己的特点和神话传说，深受中国人民喜爱。

2
、《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外 ，四方海中
，有十二兽，并是菩萨化导 。人道初生 ，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益
，故汉地十二辰依此行也
。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。

3 、十二生肖的纪年始于东汉时期 。在原始社会 ，人们常常用某种动物
、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志
，这就是图腾
。例如，《山海经》中的人和野兽的混合形象 ，就是远古各地图腾神的体现。

4、生肖的来历故事是《玉皇大帝举行的动物赛跑》 。很久很久以前
，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相
。于是 ，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王 ”的比赛。

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