中国民间信仰药王与医神 蚕神是谁

中国古代有许多杰出的医学家和药学家 ，他们被尊称为医祖，神医
，药王等等 。民间为了感谢他们，把他们尊崇为药王与医神 ，感谢他们对医学做出的卓越贡献
，还有救人的无私奉献精神。那么，中国民间信仰药王与医神都有谁？蚕神又是谁呢？和四象星座网小编一起去瞧瞧吧
。

药王与医神

我国最初崇拜的医王是伏羲、神农 、黄帝 ，并称三皇。据《续文献通考》载
，元成宗元贞初(1295年)，命郡国通祀三皇 ，以医师为主祀 。清代苏州有医王庙
，又名三皇庙
。相传神农尝百草，知药性 ，黄帝著医书
，三皇崇拜约始于元代。

药王也是近代民间普通崇拜的神像之一 。据《新搜神记》载，药王有三 ，即扁鹊、孙思邈
、韦慈藏
。该书对他们的生平有形象的描述。其实，这三个药王
，历史上确有其人 。

据《辞海》解释：扁鹊是战国时的医药家，姓秦 ，名越人
，渤海郡期州(今河北任丘)人，有丰富的医疗实践经验 ，反对巫术治病
。在赵为“带下医”(妇科)
，至周为“耳目痹医 ”(五官科)，入秦为“小儿医”(儿科)。医术高明 ，遍游各地 。后因诊治秦武王病
，被太医令李酸妒忌杀害
。《史记》、《战国策》载有他的生平与医案，并推崇为脉学的倡导者。现存《难经》为后人托名秦越人所作 。

孙思邈(581—682年) ，唐代医学家
，京兆华原(陕西耀县)人。少时因病学医，对医学有较深的研究 ，并涉及经史及百家学术，兼通佛学
。他总结唐以前临床经验与医学理论
，收集药方 、针灸等，著《千金要方》《千金翼方》等 ，在医药方面有较大贡献
，后人尊为药王。今四川以四月二十八日为药王诞生日，并举行祭典 。

韦慈藏 ，据《旧唐书·方技传》载
，唐代景龙(707—709年)中为光禄卿，自(武)则天
、中宗以后 ，诸医威推张文仲、李虔纵和韦慈藏三人为首
。记载仅此寥寥数语。宋人韩元吉《桐阴旧话》又添增几句说：“忠献公年六七岁
，病甚 。忽曰：‘有道士牵犬以药饲我
。’俄汗而愈。
”因此《列仙传》便说韦是京兆(今在陕西省内)人，“常携黑犬 ，名乌龙
，腰悬葫芦，普施药饵 ，世俗谓之药王” 。

元代以降，药王崇拜日益普遍
。据清《清嘉录》载：“四月二十八日为药王生日
，医士备分烧香，骈集于三皇庙。又有药王庙 ，诞日
，药市中人击牲设醴以祝锻 。 ”

以上三人也为道教所尊奉，佛教则另有药王菩萨
。

蚕神

我国古代社会生产的基本方式是男耕女织 ，因此对蚕神的崇拜较早而又普遍。从甲骨文中得知
，商代以八月祭蚕神 。自商周历秦汉以迄明清，均将蚕神列入国家祭典；民间对蚕神的祭祀也极虔诚。先秦时期 ，国家所祀蚕神的具体形象已不得而知
。东汉以来
，蚕神均称为“先蚕
”，意即始为蚕桑之人神。但蚕神是谁?后代多有不同记载 ，以认为是黄帝妻嫘祖为多
，此外还有马头娘 、青衣神等 。

今择要介绍：

嫘祖，据《山海经》载 ，为黄帝之妻
。郭璞注《世本》说：“黄帝娶于西陵氏之子，谓之嫘祖。”把嫘祖尊奉为蚕神约始于北周
，据《隋书·礼仪志》载，后周(即北周)皇后用太牢亲祭先蚕西陵氏神 。宋代史学家刘恕《通鉴外记》也说：“西陵氏之女嫘祖为帝元妃 ，始教民育蚕
。 ”此说影响最大
，为多数人所接受，清人汪日祯《湖蚕述》说：“湖州向奉黄帝元妃西陵氏嫘祖神。
”

马头娘 ，中国古代神话中常因蚕
、马的形体相近而把蚕神与马头娘相联起来 。最早是荀子《蚕赋》中有“此夫身女好而头马首者”之句
。三国时张俨有《太古蚕马记》。最为具体的是晋代干宝《搜神记》所载
，大意说：远古时有一蚕女，因父亲远征 ，家中留下一马
，由女儿亲养 。女儿思念父亲，对马戏说：“若得父归 ，吾将嫁汝
。 ”话毕
，其马绝缰而去，迎父而归。马见其女不肯嫁而怒 。父闻见此而恐辱家门 ，便杀马暴皮为庭。其女行过马皮侧，马皮忽卷女而飞至桑树间
，“女化为蚕，食桑叶吐丝成茧 ，衣被人间
。宫观塑女子之像
，披马衣，谓之马头娘
”。尊马头娘为蚕神 ，流传于四川 。唐《乘异集》载
，蜀中寺观多塑女人披马衣，谓之马头娘 ，以祈蚕
。清人《集说诠真》说：“今家在什邡、绵竹 、德阳三县界(均为四川境内)
，每岁祈蚕者四方云集，皆获灵应。宫观诸处塑女子之像 ，披马衣
，谓之马头娘，以祈蚕桑焉 。”

青衣神 ，也是流传于四川的蚕神
。据《三教源流搜神大全》载，青衣神
，即周代蜀地蚕丛氏。“蚕丛氏初封蜀候，后称蜀王 ，尝服青衣
，巡行郊野，教民蚕事 。乡人感其德 ，因为立祠祀之
。 ”据《华阳国志》载
，蚕丛氏为周代人。

此外，东汉还有把菀(一作苑)麻妇人
、寓氏公主作蚕神；清代时 ，据《山西通志》载
，曲沃县是祭祀蚕姑的 。旧志说，春秋时介子推从重耳出亡 ，追者甚急
，子推以其子林代死
。后重耳入晋，子椎妻并子林妻寻子椎至此 ，闻焚死于绵山，二人投井而死。乡人立庙
，故名残苦庙，后讹为蚕姑庙 ，今录此供参考 。

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