生肖是古巴比伦（十二生肖源于巴比伦）

中国的十二生肖起源于什么时候?

十二生肖源于汉朝 。长期以来 ，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献
。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅
，木也，其禽 ，虎也 。戌
，土也，其禽 ，犬也
。”十二生肖的产生
，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复 。

十二生肖的起源与动物崇拜有关
。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知 ，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》 。

中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法 ”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西 、北部从事游牧的少数民族中
。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 。

其实中国自帝舜时代就开始使用十个符号和地支十二个符号相配合的干支纪年法
。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西
、北部从事游牧的少数民族中。关于十二生肖的记载
，现有文献中，以《诗经》为最早 。《诗经.小雅.车攻》曰：吉日庚午 ，既差我马
。

据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知
，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》 。

12生肖是怎样形成的?为什么有的人是不一样的生肖呢?

生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源 ，历代学者众说纷纭
。有人认为生肖与地支同源
，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁
” ，“大挠作甲子”就是这类说法的反映
，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。

蛇：上午9-11时（即“巳时 ”） 。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡 ，多隐蔽在草丛中
，这样巳时就属于蛇的了
。 马：上午11时至下午1时（即“午时
”）。

有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代 ，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子 ”就是这类说法的反映
，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 。

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛 、马
、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同 ，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物
，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关 ，十二生肖和十二辰相统一。

十二生肖的起源

第二种说法认为
，十二属相是华夏族人民自己创造的
。它是受古时候动物图腾崇拜的影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支。有的动物还可能来源于古代天文学 ，古代有巨蛇、蝎虎 、飞马等星座名称
，于是套用到十二属相上 。第三种说法认为是从印度传来的
。

十二生肖的起源主要有3种说法，分别是星宿说
、岁星说和外来说。星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿
” 。二十八宿也分别代表一种动物
。古代将周天等分十二分 ，用十二支表示
，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

”恰好补上了“辰龙 ” ，而成全了十二生肖 。可见在东汉十二生肖已经形成
。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信
，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠 ，次者属兔
，汝身属蛇 。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了
。

古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音 ，低头一看
，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时 。于是 ，子时便与鼠联系在一起
，成了“子鼠
”，并按一天的起始 ，排在属相的第一位。“马无夜草不肥”
，牛当然也是如此
。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。

十二生肖的起源与动物崇拜有关 。根据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦健 ，先秦时期有一个相对完整的生肖系统
。与现代生肖相同的传世文献是东汉王充的《论衡》。随着历史的发展，十二生肖逐渐融入民间信仰观念
，体现在婚姻、生活 、年度财富等方面 。

十二生肖，又叫属相 ，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物
，包括鼠、牛
、虎、兔 、龙
、蛇、马 、羊
、猴、鸡 、狗
、猪
。关于十二生肖的来历，说法有四种：1 ，星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿 ”。二十八宿也分别代表一种动物 。

十二生肖到底是谁定的

1、至持生肖外来说的观点
，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若 ，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦 、埃及
、印度均有之
，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者
。意者此始汉时西域诸国 ，仿巴比伦之十二宫而制定之
，再向四周传播者也 。

2、东汉王充的《论衡·物势》中，与今天流行的十二生肖说法完全一致的记载 ，提到了十一种生肖动物，唯一缺的是辰龙 。但在《言毒篇》中
，王充提到“辰为龙，已为蛇
”
。这样的记载 ，使得十二生肖的配属与现今流行的一致
，是古文献中关于生肖的较早且完备的记载。

3 、年，法国学者沙畹提出 ，十二生肖可能是从西域或突厥地区传入中国的 。因为他在写一本关于土耳其十二种动物循环的书；到了1929年
，郭沫若认为十二生肖实际上是巴比伦十二生肖的产物。巴比伦黄道十二宫在汉代从西域传到中原
。

4、生肖的由来 关于十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源 ，可以追溯到史前的传说时代 。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族
。有的学者甚至持生肖外来说的观点
，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。

国外是不是也有十二生肖的说法?

外国人也有“生肖”越南人 有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同 ，只是中国有“兔 ”无“猫
”
，越南则有“猫”无“兔 ” 。

除了中国有十二生肖之外，其它国家也有生肖
。缅甸人有八大生肖 ，星期一出生的人属虎，星期二出生的人属狮子
，星期三上午出生的人属双牙象，星期三下午出生的人属无牙象 ，先秦四出生的人属老鼠
，星期五出生的人属天竺鼠，星期六出生的人属龙 ，星期日出生的人属妙翅鸟。

日本：十二生肖与中国的相同
，但“猪
”在日文里指野猪，而不包括家猪（日文称“豚”） ，这与古汉语中的汉字意义基本吻合 。缅甸：说法一：星期一属虎
，星期二属狮，星期三上午属象 ，星期三下午属无牙象
，星期四属鼠，星期五属天竺鼠 ，星期六属龙，星期天属妙翅鸟
。

没有
，美国虽然有生肖，但与中国的十二生肖不同 ，十二生肖是中国专有的。十二生肖
，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物 ，包括鼠
、牛、虎 、兔
、龙、蛇 、马
、羊、猴 、鸡
、狗、猪 。

外国确实存在生肖说法
。不同国家的生肖体系可能存在差异。例如
，印度的生肖包括鼠 、牛
、狮、兔 、龙、马
、羊、蛇 、猴
、鸟、狗和猪，但它们的排列顺序不同于中国的十二生肖 。越南的生肖与印度相似 ，也是由十二种动物组成
，但它们的排列顺序也有所不同。

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