十二生肖源于（十二生肖源于哪个生肖）

十二生肖的来由?

1、第二种说法认为
，十二属相是华夏族人民自己创造的。它是受古时候动物图腾崇拜的影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支 。有的动物还可能来源于古代天文学 ，古代有巨蛇 、蝎虎
、飞马等星座名称
，于是套用到十二属相上
。第三种说法认为是从印度传来的。

2、原始社会的先民常用某种动物 、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾 。2） 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹 ，反推“十二兽历
”的来源
，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”
。

3
、认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中 ，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫
，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖 。古希腊、古埃及 、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同 ，由此生肖也许并非起源于中国
。但秦简的出土推翻此说
，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

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、十二生肖汉白玉雕塑 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志 ，即图腾 。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神
。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟
，周族的图腾则有龙 、鸟
、龟、犬 、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见 。

5、古人（天文学家或道家）仰望天空良久 ，忽然听得周围有细碎的声音
，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久 ，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时
。于是
，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠 ” ，并按一天的起始
，排在属相的第一位。“马无夜草不肥
”，牛当然也是如此 。农家以牛耕田 ，喂好牛是农家的大事
。

十二生肖的来历是怎样的?

十二生肖的来历如下：老鼠 古人仰望天空良久
，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看 ，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时 。于是
，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠” ，并按一天的起始
，排在属相的第一位
。牛 俗话说：“马无夜草不肥 ”，牛当然也是如此。

郭沫若在《释干支》中 ，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫
，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖 。古希腊
、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同 ，由此生肖也许并非起源于中国
。但秦简的出土推翻此说
，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

子鼠的来历 老鼠喜欢在夜深人静的时候出没 ，特别喜欢在子夜时分出来活动
，故而称为子鼠 。丑牛的来历 在古代牛是用来耕田，做苦力活的 ，所以每到丑时，农家就会起床来喂饱自家的牛
，让牛更好的工作，故而称为丑牛
。

关于十二生肖的来历 ，说法有四种：1
，星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿
”。二十八宿也分别代表一种动物 。古代将周天等分十二分，用十二支表示 ，而十二支配属生肖
，生肖与二十八星宿存在对应关系。2，岁星说 木星十二年运行一周天 ，从木星位置可确定年度支序
。

十二生肖的由来

第二种说法认为
，十二属相是华夏族人民自己创造的。它是受古时候动物图腾崇拜的影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支 。有的动物还可能来源于古代天文学 ，古代有巨蛇 、蝎虎
、飞马等星座名称
，于是套用到十二属相上
。第三种说法认为是从印度传来的。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾 。2） 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹 ，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列
，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留 ”
。

认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫 ，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖 。古希腊 、古埃及
、巴比伦等古国也有类似的十二生肖
，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国
。但秦简的出土推翻此说 ，世界各国都有类似的动物崇拜
，反加强图腾说的合理性。

十二生肖是怎么来的

1、第二种说法认为，十二属相是华夏族人民自己创造的 。它是受古时候动物图腾崇拜的影响 ，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支
。有的动物还可能来源于古代天文学
，古代有巨蛇 、蝎虎
、飞马等星座名称，于是套用到十二属相上。第三种说法认为是从印度传来的 。

2、十二生肖的起源主要有3种说法 ，分别是星宿说 、岁星说和外来说。星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿
”
。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分
，用十二支表示，而十二支配属生肖 ，生肖与二十八星宿存在对应关系 。

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、当时的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下
，两种纪年法相互融和，形成现在的12生肖
。这个学说被清朝赵翼所提出 ，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰
，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国 ，遂相沿不废耳。

4、古人（天文学家或道家）仰望天空良久
，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看 ，原来是老鼠在活动 。天长日久
，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时
。于是，子时便与鼠联系在一起 ，成了“子鼠”
，并按一天的起始，排在属相的第一位。“马无夜草不肥 ” ，牛当然也是如此 。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事
。

5 、十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦健
，先秦时期有一个相对完整的生肖系统 。与现代生肖相同的传世文献是东汉王充的《论衡》
。随着历史的发展，十二生肖逐渐融入民间信仰观念 ，体现在婚姻、生活
、年度财富等方面。

6、了解十二生肖的故事之前
，我们先来看一下十二生肖是怎么来的 。十二生肖，又叫属相 ，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物
，包括鼠 、牛
、虎、兔 、龙
、蛇、马 、羊
、猴、鸡 、狗
、猪。关于十二生肖的来历，说法有四种：1 ，星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿
”
。

十二生肖起源于哪个朝代

十二生肖源于汉朝。长期以来
，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著
。《论衡·物势》载：“寅，木也 ，其禽
，虎也。戌，土也 ，其禽，犬也 。”十二生肖的产生
，有着天文学的背景
。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》 。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午 ，既差我马
。 ”十二生肖之说
，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用 ，至少在南北朝时代就已经出现 。

生肖从什么先秦时期开始有的
。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知
，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》 。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令 ，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言篇》
，他提到了十二种动物的名称
。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志 ，最早可能与图腾有关 。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物
，以其图案作为本部落标志
。

十二生肖起源于

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在 。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》
。

十二生肖源于汉朝。长期以来 ，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献 。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著
。《论衡·物势》载：“寅，木也
，其禽，虎也。戌 ，土也
，其禽，犬也 。”十二生肖的产生 ，有着天文学的背景
。在原始时代
，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关 ，汉族十二生肖是受“十月历法
”的影响
，彝族十二兽历后来发展为十二生肖 。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。

十二生肖的起源主要有3种说法 ，分别是星宿说、岁星说和外来说
。星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物 。古代将周天等分十二分
，用十二支表示，而十二支配属生肖 ，生肖与二十八星宿存在对应关系
。

十二生肖，又叫属相
，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠 、牛、虎
、兔、龙 、蛇
、马、羊 、猴
、鸡、狗 、猪。关于十二生肖的来历 ，说法有四种：1
，星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿 ” 。二十八宿也分别代表一种动物
。

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